Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit.

Utrum enim sit voluptas in iis rebus, quas primas secundum
naturam esse diximus, necne sit ad id, quod agimus, nihil
interest.

Ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se esse
fugiendam temperantiamque expetendam, non quia voluptates
fugiat, sed quia maiores consequatur.

Proclivi currit oratio.: Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Bork: Num quid tale Democritus?

Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.

Ita prorsus, inquam; Duo Reges: constructio interrete. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.

Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;
Haec quo modo conveniant, non sane intellego.
Hic nihil fuit, quod quaereremus.
Non laboro, inquit, de nomine.

Ut enim qui mortem in malis ponit non potest eam non timere, sic nemo ulla in re potest id, quod malum esse decreverit, non curare idque contemnere.

Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens.
Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.
Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.

Bork Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.